En el centenario de su nacimiento, creo que hay personas que,cuanto menos, merecen nuestro recuerdo. Salvador Allende esta en ese grupo de personas.
Como sabéis , me encantan los discursos,leo todos los que puedo.Dejo aquí su último discurso, con su voz, el 11 de septiembre del 1973.Un golpe de Estado termino con un Gobierno democrático . Estremece.
http://www.ciudadseva.com/textos/otros/sa-11sep.mp3
El pueblo debe defenderse, pero no sacrificarse. El pueblo no debe dejarse arrasar ni acribillar, pero tampoco puede humillarse.
Trabajadores de mi Patria, tengo fe en Chile y su destino. Superarán otros hombres este momento gris y amargo en el que la traición pretende imponerse. Sigan ustedes sabiendo que, mucho más temprano que tarde, de nuevo se abrirán las grandes alamedas por donde pase el hombre libre, para construir una sociedad mejor.
¡Viva Chile! ¡Viva el pueblo! ¡Vivan los trabajadores!
Estas son mis últimas palabras y tengo la certeza de que mi sacrificio no será en vano, tengo la certeza de que, por lo menos, será una lección moral que castigará la felonía, la cobardía y la traición.
Toda la gente que nos hemos críado en los valores de la izquierda, tenemos a Salvador Allende como uno de nuestros grandes referentes. Ni los EE.UU., ni la derecha económica y social de Latinoamérica podían soportar lo que significaba para todo el continente el gobierno de Allende.
En fin, que tenía yo el día atravesado y ya me he puesto de más mala hostia.
A ver si me recupero con un poco de la melancolía de Víctor Jara (le rompieron las manos, la acribillaron a tiros; pero no han podido matar sus canciones):
Te recuerdo Amanda
la calle mojada
corriendo a la fábrica
donde trabajaba Manuel.
La sonrisa ancha
la lluvia en el pelo
no importaba nada
ibas a encontrarte con él
con él, con él, con él
que partió a la sierra
que nunca hizo daño
que partió a la sierra
y en cinco minutos
quedó destrozado
suena la sirena
de vuelta al trabajo
muchos no volvieron
tampoco Manuel.
Va de discuros,estoy haciendo el curso de la escuela virtual de igualdad y me he encontado con estos:
En España, el voto femenino se consiguió en 1931, aunque éste fue un derecho parcial, ya que sólo podían votar, pero no ser elegidas. El debate previo a su aprobación entre Clara Campoamor y Victoria Kent nos da una idea de lo difícil que resultó lograr ese “derecho a medias” y de los argumentos esgrimidos:
Discurso de Victoria Kent ante las Cortes, 1 de octubre de 1931:
“Sres. Diputados aplazar el voto femenino, porque yo necesitaría ver, para variar de criterio, a las madres en la calle pidiendo escuelas para sus hijos; yo necesitaría haber visto en la calle a las madres prohibiendo que sus hijos fueran a Marruecos; yo necesitaría ver a las mujeres españolas unidas todas pidiendo lo que es indispensable para la salud y la cultura de sus hijos. Por eso Sres. diputados, por creer que con ello sirvo a la República, como creo que la he servido en la modestia de mis alcances, como me he comprometido a servirla mientras viva, por este estado de conciencia es por lo que me levanto en esta tarde a pedir a la Cámara que despierte la conciencia republicana, que avive la fe liberal y democrática y que aplace el voto para la mujer. Lo pido porque no es que con ello merme en lo más mínimo la capacidad de la mujer; no, Sres. Diputados, no es cuestión de capacidad; es cuestión de oportunidad para la República.”
Discurso de Clara Campoamor ante las Cortes, 1 de octubre de 1931:
“¡Las mujeres! ¿Cómo puede decirse que cuando las mujeres den señales de vida por la República se les concederá como premio el derecho a votar?, ¿Es que no han luchado las mujeres por la República?, ¿Es que al hablar con elogio de las mujeres obreras y de las mujeres universitarias no está cantando su capacidad? Además, al hablar de las mujeres obreras y universitarias, ¿se va a ignorar a todas las que no pertenecen a una clase ni a la otra?, ¿No sufren éstas las consecuencias de la legislación?, ¿No pagan los impuestos para sostener al Estado en la misma forma que las otras y que los varones?, ¿No refluye sobre ellas toda la consecuencia de la legislación que se elabora aquí para los dos sexos, pero solamente dirigida y matizada por uno?, ¿Cómo puede decirse que la mujer no ha luchado y que necesita una época, largos años de República, para demostrar su capacidad? y ¿por qué no los hombres? ¿Por qué el hombre, al advenimiento de la República, ha de tener sus derechos y han de ponerse en un lazareto los de la mujer?”.
Buen recuerdo el de Jara.
Gracias por esas referencias (tan importantes) Lulis!!